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得理不饒人 楔子

  三姑避暑,六婆現(xiàn)身

  三姑、六婆?萬盛“竟敢”拿這當(dāng)題材出套書?!嗯……的確是奇葩一株。

  可是……讀者知道哪三站哪六婆嗎?

  快查字典呀!

  不……不用了!編編這就為你解惑來也。

  三姑者,尼姑、道姑、卦姑是也。而因?yàn)榻衲晗奶鞂?shí)在太熱了,三姑決定先放大假,各自找地方避暑去,留下六婆陪眾親愛的讀者h(yuǎn)appy,順便長(zhǎng)一點(diǎn)知識(shí)。

  話不多說,編編這就將六婆的典故寫出,讓大家認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)

  牙婆:又稱牙嫂,這是一種專做人口販子的女性。這種牙婆既有專為府宅官方奔波,也有為富豪私家拉攏。宋代《吳自牧夢(mèng)梁錄》里曾說:府宅官員,富豪人家,賣寵妾、歌童、舞女、廚娘,針線供過,粗細(xì)婢妮,亦有官、私牙嫂,及引置等人。將牙嫂的職業(yè)特徽記得清清楚楚。后來直到清代,牙婆為人家賣丫頭、賣妾仍盛行不衰。《紅樓夢(mèng)》中,賈府丫頭犯了大錯(cuò),就要叫《人牙子》帶走賣掉,這種人牙子里,就有牙婆的一席之地。

  按字面解釋——‘牙’是指賣買雙方中間的介紹人,有‘互’之意,或者說‘牙’通‘互’。牙婆又通常兼營(yíng)媒婆的職業(yè),而做媒婆的也常常兼做牙婆的賣買,這樣互相兼職,可以大大提高經(jīng)濟(jì)效益。

  媒婆:就是專為人家介紹婚姻的老媽子。我國(guó)古代媒人起源較早,早在<詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》里就有‘匪我愆期,子無良媒’的風(fēng)俗了。沒有良媒,雙方就成不了親。在<周禮>的‘地方’篇里,還有負(fù)責(zé)掌管男女媒合的官名,叫做‘媒氏’。因?yàn)橐勒展糯?xí)俗,婚姻的成立必須要有‘父母之命,媒的之言’,否則私下茍合,就要被父母和社曾看輕,這就是<孟子·滕文公>下所說的‘不待父母之命,媒妁之言,鉆穴隙相窺,逾墻相徙,則父母國(guó)人皆賤之!

  后因老媽子年事較高,閱歷豐富,并在本地一帶人頭又熟,所以人家有小子或女兒的,都樂意找她們?nèi)ソ鉀Q男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁的問題。封建社會(huì)中,連媒婆也有分等級(jí)的。宋《柬京夢(mèng)華錄》提到:“……媒人有數(shù)等的,上等戴蓋頭,著紫背子,說官親宮院恩澤;中等戴冠子,黃色髻,背子或只繁裙,手把青涼傘,皆雨人同行。”

  要干這行,媒婆的心計(jì)和嘴皮子是很屬害的。尤其是為了賺昧良心的錢,更是無所不用其極(可參閱《金瓶梅》媒婆輿西門慶勾結(jié))。

  師婆:以裝神弄鬼、畫符念咒的巫術(shù)作為生活來源的巫婆。亞在我國(guó)起源很早,有男亞和女巫之分。男日覡,女為巫。其中女巫稱為師婆,大概在宋以前就有這樣的叫法了;后來元.張國(guó)賀《羅李郎》中有說:“也不索喚師婆擂鼓邀神,請(qǐng)山人占卦揲箸!庇纱丝梢,師婆的叫法已是很普通了。而師婆尚有一個(gè)叫法,為師娘,這在明·陶宗儀的書中也有記載。

  其實(shí),作為搞騙人把戲?yàn)闃I(yè)的女巫,早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就被西門豹弄得聲名狼籍了(請(qǐng)見河伯娶婦,女巫誆騙送女子入河,以利河伯娶親)。

  總之,由于我國(guó)地域的廣大和封建迷信在人們腦中根深蒂固,所以師婆的職業(yè)還是花樣翻新,不斷;亓魝髁讼聛。雖然他們害人不淺,劣跡斑斑。

  虔婆:就是妓院里的鴇母,因?qū)Ⅱ衷诠糯袕?qiáng)行索取之意,而鴇母勒逼雛妓接客,從她們身上強(qiáng)行榨取錢財(cái),所以人家便送了鴇母一個(gè)‘虔婆’的稱號(hào)。元·<曲江池雜。镜溃骸半m然那愛鈔的虔婆,他可也難怒免,爭(zhēng)奈我心堅(jiān)石穿,準(zhǔn)備著從良棄賤。”把愛鈔輿虔婆連在一瑰,倒也十分貼切。

  藥婆:就是靠著出賣手里的草頭方和成藥為生的婦人。賣藥治病當(dāng)然無可非議,可是這幫子人門走巷、進(jìn)出人家,焉了多賺好處,又常食干起不可告人的勾當(dāng)。比如在暗底下替蕩婦們出賣春藥,向不慎修孕的姑娘出賣打胎藥,弄得不好,有時(shí)還會(huì)偷賣鴉片,或者毒藥等等。為了賺錢,她們總是千方百針口吐蓮花,漫天要價(jià)。有時(shí)人家被她抓到什么把柄,敲榨勒索,也是無所不用其極。

  【本段不純潔的描寫已刪減,萬分抱歉】

  民間接生的穩(wěn)婆,既有專職也有不專職的;穩(wěn)婆接生只憑經(jīng)驗(yàn),缺少醫(yī)學(xué)常識(shí),因此碰上難產(chǎn),產(chǎn)婦娘的死亡率就高得嚇人。加上她們不懂消毒,又給產(chǎn)褥熱和嬰兒破傷風(fēng)的發(fā)病,釀成了人為的因素;如果她們?cè)贋楣媚锛曳欠▔櫶,那自然要被社曾唾罵了。

  三姑之限割分極度,六婆則否,一婆兼六婆也是可能。

  話畫《六婆>德珍

  三月二十二日,麥當(dāng)勞,項(xiàng)姐神采飛揚(yáng)地拿出〈六婆〉企畫檔案;霎時(shí),我腦海瞬間閃過圣經(jīng)里摩西雙手高舉著十誡的場(chǎng)景,哎呀呀,一時(shí)之間周圍光環(huán)乍現(xiàn),詭序氣氛撲天蓋地而來……封的,就是這種感覺——很另類。當(dāng)下我知道——新的挑戰(zhàn)上門了。

  沒讓我失望,〈六婆〉這題材確實(shí)強(qiáng)力吸引了我,因?yàn)椤芄。立即的,兩人便熱絡(luò)地討論了起來,更有志一同地想做一些新鮮玩意兒來配合這套書。

  項(xiàng)姐很認(rèn)真、很認(rèn)真地告訴我“你可以畫得怪一黠,沒關(guān)系”。

  “太怪……萬一影響美觀……那銷售量……”這下?lián)Q我猶豫了。

  項(xiàng)姐當(dāng)下豪氟千云、爽刺刺道:“我都不怕了,你怕什么?畫!”

  好!免死金牌既出,后顧無憂,于是拍板定案。

  然后,痛苦緊跟著來,原因無它,不就是我血液中隱著的叛逆因子躍躍欲試。而在突破第一層壓力之后,一陣無與倫比的快柴乍現(xiàn)!

  為了讓畫又‘怪’又有味道,且要保持我的風(fēng)格,項(xiàng)姐不時(shí)打來‘關(guān)懷’的電話:“要怪,要漂亮,要有風(fēng)格,其它,隨便你怎么畫!”

  嗯……想象空間很大,實(shí)際付諸行勤的范圍卻很小,我心中的天平無法取得平衡既要驚動(dòng)萬教,又要顧及主角的美麗形象,這任務(wù)……實(shí)在很難哩。

  要怪、要漂亮……項(xiàng)姐的電話余音常常讓我腦中呈現(xiàn)一大片空白,坐在電腦前發(fā)呆半天。望著桌旁、地上小土丘般的資料,再看看電腦里被我殺掉的N個(gè)檔,心中好不服氣。于是,一次次不厭其煩地重畫、重修,無非是想精確地拿捏分寸。從套言〈姻緣簿〉、〈花神〉,以至現(xiàn)在的〈六婆〉,我都費(fèi)盡心思,想給讀者耳目一新的感覺!這點(diǎn),相信項(xiàng)姐及眾作家們也都和我一樣的想法。

  結(jié)果出來啦!不知作家們和讀者是否喜歡?但我真的已盡力維持‘怪典美’的特色了。

  每一次的合作案我都獨(dú)自進(jìn)行,盡量不受太多干擾,項(xiàng)姐給予我相當(dāng)自由的創(chuàng)作空間;企劃案的溝通,我們之間只有共識(shí),而沒有約束;蛟S是因?yàn)槭虑皽贤槙,默契也夠,畫稿幾乎都能符合?xiàng)姐的要求。而這些畫稿的獨(dú)特之處,就在于每張畫稿的主題和背景上,隱約或明白地影射出主角的特質(zhì)和身分,每張畫稿的小細(xì)節(jié)其實(shí)都有可堪玩味的‘意思’。

  這次的〈六婆〉系列因?yàn)橹鹘巧矸州^特別,對(duì)萬盛家族成員來稅也是嶄新的挑戰(zhàn)。夏日炎炎,希望這異于以往的‘口味’能帶給讀者很不一樣的感覺。

  





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